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陵寝逝者歇息
2013-03-12
德国墓碑3万余个大巨细小的陵寝，半数以上都建筑在生齿较为会合的城区，普通离中间地区至少也只要10分钟车程，有的以至就坐落在城镇的“黄金地段”。让来自西方国度的旅行客多少感触诧异的是，传统陵寝洋溢的那种凄风苦雨、蒿草厉鬼等阴阴之气在德国陵寝并不存在，取而代之的是浓厚的文明氛围，故乍看更像街心花圃或主题公园。
步入陵寝，只见墓碑上，普通都只简易地刻着逝者的姓名、出生和去世工夫，并无中国墓碑上罕见的照片、夫妇和立碑者的姓氏，墓碑的反面普通也不雕刻逝者的平生、职务、声誉或光芒业绩：或许这恰是德国人崇尚的对等认识的写照。
最吸收眼球的要算八门五花的墓志铭：
“这儿躺着钟表匠汤姆·黑德的躯壳。他的钟已停摆。他将回到造物主那边，经彻底洗濯修复后，再上好发条，将在另一个天下不紧不慢地走动。”
“鞋匠扬·托米，终身没做什么大事，却做过上万双百般鞋子。他在天国也不会罢手他将收费为那边的芸芸众生制鞋。”
“歇息在此的堂·穆曼是个火车司机，技能不错，但一次漫步时却被一头疯牛撞死了。如果其时他正开着火车，疯牛才不敢撞他呢！”
也有少量墓志铭是死者生前自写的，此中有的写得彷佛很随意：
“我进不了天国，由于那边没人扶携提拔我。”
“我饭量如牛，我怕天国里没种那么多麦子。”
最让人悲伤的是怙恃为短命的孩子写的：
“墓碑之下躺着我们的小天使。她不哭也不闹，只活了21天，花掉我们40块钱。”
“他离开这世上，到处看了一看，不太称心，就急忙归去了。他只活了3岁。”
这是典范的德国式诙谐，用嘲笑话自慰解忧。鬼域路上无老小，死神随时都大概突如其来。无妨恬然处之，才是开脱伤悲的路子。
每块墓碑的两侧平日都种植了奇树异草，并且有着各自判然不同的规划作风，同时花草、植被、装饰品和墓碑的品种、外型和比例都遵照严厉的专业请求。本来，这但是德国特有的专业陵寝园艺师的作品。在16世纪，德国的陵寝实践上只是个大规模墓地，坟场不外只是在埋葬棺材的土堆上树起一块墓碑罢了，与园艺、艺术可谓绝不搭界。从17世纪中叶起，人们才开端无意识地在陵寝里莳植动物。今后到了20世纪初叶，陵寝文明开展得越来越专业化，特地计划陵寝和坟场、墓碑的专业计划师，以及计划花卉搭配的专业花草师纷繁应运而生。平日状况下，逝者家眷都市和墓碑计划师、花草师事后作好相同，见告逝者生前的特别爱好，如：喜好听音乐的就为他装点一个精巧的竖琴模子，喜好足球的就无妨专程为他铺上一小块绿茵……
在德国文明中，陵寝既是逝者歇息的后花圃，也是生者追求肉体寄予的心灵驿站。正由于云云，德国的陵寝常常还特地开拓有餐馆、剃头店和咖啡馆，并且还都不嫌不弃地间接以陵寝之名定名。德国人以为，在剃头店剃头剃须美容之后，以一种全新的相貌和振作的肉体去见祖先，实在也是在表达对逝去亲人的深深敬意。而在仰望之余，在心中还带着对死者浓浓的惦记之情时，咀嚼一顿美餐或一杯浓浓香香的咖啡，既瓜熟蒂落，又为美事一桩。
浓厚的文明神韵、绿色环保的情况、平静温和的气氛，俨然使得陵寝成了德国人的心灵花圃。在这里，生者和逝者彷佛并没有不行捉摸的阴阳之隔，于是生和死居然云云美好云云平和地调和共处着。在这里，安宁的敬拜者，冷静的祷告者，聚精会神的阅读者，热衷深思的冥想者，墓碑艺术的观赏者，绿道上充溢生机的健身者，花丛边卿卿我我的爱情者，加上通明暖和的阳光、清爽得发蓝的氛围，以及鲜花的芳香、野鸽的啼鸣，这统统构成了德国陵寝一道特有的景色线
